El Curso Introductorio en el Seminario de Morelia

Introducción

Hace un año, cuando se programó el año jubilar de los 100 años de la presencia del Seminario en la Parroquia de Erongarícuaro, parecía demasiado lejos la determinación de esta celebración y mi participación en esta conferencia. Como un suspiro han pasado los meses con sus respectivas celebraciones y aquí estoy hoy para platicarles un poco sobre esta extraordinaria experiencia del Curso Introductorio.
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Objetivos de la Experiencia

Identidad

Es una etapa del Seminario Mayor anterior a los estudios de Filosofía y Teología, donde se recibe a aquellos jóvenes que, habiendo terminado sus estudios en el Seminario Menor y habiendo tenido un proceso previo de formación y selección vocacional, aspiran a la formación Sacerdotal.
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Estructura del Curso Introductorio

I.- Las etapas y su finalidad

  1. Iniciación: Tener claro lo que va a hacer, las metas. Entusiasmarse por el camino emprendido. Poner los elementos que deben estar a la base.
  2. Iluminación: Ilustrar. Capacitar. Dar herramientas. Experimentar. Reflexionar.
  3. Seguimiento: Tomar la decisión de convertirse y seguir creciendo; optar por Cristo; seguir un camino para conseguir la felicidad propia y la de los demás.

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Identidad y Metas del Curso Introductorio

I. Identidad

El Curso Introductorio es una etapa del Seminario Mayor anterior a los estudios eclesiásticos de Filosofía y Teología donde se recibe a aquellos jóvenes que, habiendo terminado sus estudios en el Seminario Menor o equivalentes y habiendo tenido un proceso previo de formación y selección vocacional, aspiran a la formación Sacerdotal. (cf. NBFSM 55 y 81 –Normas Básicas para la Formación Sacerdotal en México, 1996-).
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Experiencia de Inserción en la Vida Parroquial

Objetivos

  1. Que el seminarista del Curso Introductorio profundice su conocimiento acerca del estilo de vida de un sacerdote diocesano en parroquia, para que realice un mejor discernimiento vocacional.
  2. Que el seminarista conozca más de cerca la realidad de un trabajo pastoral, principalmente el de su parroquia de origen; en parte para apoyar el discernimiento y además para que, en adelante, se anime a colaborar en lo que pueda y se necesite, siga o no en el Seminario.
  3. Que el seminarista tenga una relación más cercana con su párroco y con la comunidad parroquial a la que pertenece su familia, para que, conociéndose un poco más, haya el compromiso y la confianza de acercarse mutuamente tanto para apoyar como para recibir apoyo; favoreciendo además la autenticidad y la coherencia de la vida de aquel seminarista que a veces prefiere no ser conocido.

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Apostolado Sabatino

  1. El apostolado sabatino actualmente en las comunidades que conforman la Parroquia de Erongarícuaro.
  2. Los campos de trabajo son:
    1. Animación de catequesis infantil y formación de catequistas: Animar con cantos y juegos la catequesis infantil y con las catequistas preparar la siguiente sesiones de catequesis, además, de ayudarles en sus dudas y dificultades prácticas.
    2. Charlas a pre-adolescentes y adolescentes: Sin pretender necesariamente formar un grupo.
    3. Formación de lectores: Como un posible camino de formar un grupo litúrgico completo.
  3. Respecto a la comida de los seminaristas, en cada comunidad se les ofrece. Hay una persona que se encarga de llevar el rol.
  4. Los pasajes a las comunidades son cubiertos por la Parroquia.
  5. En cuanto a los temarios:
    1. Animación de catequesis infantil y formación de catequistas:
      1. Libros de recursos catequéticos: juegos y cantos.
      2. Se utilizan los textos de las Misioneras Guadalupanas y de Guadalajara.
    2. Charlas a pre-adolescentes y adolescentes:
      1. Se utilizan los temarios de adolescentes que se encuentran en el banco de catequesis del Seminario.
      2. Recursos para la iluminación de los temas que los seminaristas mismos pueden hacer.
    3. Formación de lectores:
      1. Recortes de indicaciones prácticas de “actualidad litúrgica”.
      2. El ministerio del lector. Directorio litúrgico pastoral publicado por el Secretariado Nacional de Liturgia (España). Editorial PPC.
  6. La distribución de los lugares la hace la comisión de pastoral.
  7. La preparación para el apostolado: Es el viernes anterior al apostolado, con el padre encargado de esta dimensión: de 4:30 a 5:15 p.m. Formación de lectores; de 5:15 a 6:00 p.m. Adolescentes y de 6:00 o 6:45 p.m. Animación de la catequesis infantil y catequistas.

Inicios de la Iglesia y del Curso Introductorio en Erongarícuaro

Vivere Summe Deo

Escudo

El franciscano Martín de Jesús, llamado también de la Coruña, fue el fundador de la Iglesia en Michoacán cuando, un día de agosto de 1525, entró en Tzintzunzan, acompañado del rey canzonci Tanganxoan (Dn. Francisco).

Ya en 1570, Erongarícuaro (lugar de torrevigía bien) aparece como parroquia al cuidado de los Padres franciscanos para la enseñanza de la doctrina cristiana.

El templo es de arquitectura sobria, entre barroca y neoclásica; junto con el exconvento datan del siglo XVI. Desde 1891 fue casa de vacaciones para los alumnos del Seminario Diocesano de Morelia, por disposición del Excmo. Sr. José Ignacio Árciga. A partir del 18 de 1985 alberga al Curso Introductorio del mismo Seminario, con el objetivo de favorecer el discernimiento vocacional dentro de la formación Sacerdotal.